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关于包公，民间有很多话本，都在颂扬他的忠孝仁义、秉公执法、公正明理，一则“包公铡侄案”表现了他大义灭亲，正气凛然的形象。可是，查阅相关资料才知道，包公铡侄在宋朝根本是不可能出现的事情，因为宋朝有严格严密的法律审判制度。按规定，法官和事发当事人之间如果有亲戚、师生、上下级、仇怨关系，都必须回避，不能参与审判，防止假公济私，徇私包庇。宋朝的司法回避制非常完美，按发官回避、上下级法官回避、负责抓人的缉捕官回避，只要有一点不公平的苗头都会被扼杀在摇篮里。

所以，“包公铡侄案”是不可能在宋朝出现的。宋朝之后的朝代，几次少数民族当政，国家行政、司法政策打回原形，越往后人们越不知道何为民主、公平。听说宋朝有一个特别厉害的包青天，百姓愿意听关于他的故事，那些说书人就会刻意编造一些包青天的传说，其中不乏夸张的不符合实际的故事。以讹传讹，“包公铡侄案”就被信以为真的。这既是对前人的推崇，又是对当前政治司法公平的渴望。

无怪后人不了解，在宋朝当法官简直太自由了。曾经有一个大理寺卿韩晋卿将要派去地方管狱事，按例应该觐见帝王，让帝王嘱咐勉励几句，可是韩晋卿说：“奉使有指，三尺法具在，岂应刺候主意，轻重其心乎？”国家法度就在那里，裁判公道自有法律准绳，哪里需要我去征询帝王的意见。最有意思的是，当时的人并不觉得韩晋卿说错了，帝王也没有怪罪。可见法官的至高无上的地位。

分左右脚的鞋子出现的时间还很短，几千年以来，人穿鞋子都是一个鞋楦，制出两只鞋子。古人非常讲究，他们认为穿两只不一样的“鸳鸯鞋”的人是不洁的，只有贱民才穿。

在西晋，市侩必须一只脚穿白色鞋，一只脚穿黑色鞋，两只脚是颜色、花纹、形状不一样的鸳鸯鞋。从此以后，那些和官匪都有勾结的人便被称为“黑白两道”，晨说网，为人所不耻，而这些黑白两道的人多以商人为主。

古人把那些不分左右的鞋子称为“正脚鞋”或者“直脚鞋”，试鞋的时候，人们会先试左脚，因为左脚通常比右脚大，如果左脚能穿，右脚一定能穿。这也为做鞋的人省了不少事。

鞋子不分左右脚怎么穿？是不是不舒服？现代人不能回答这个问题。但是能知道的是，古人的鞋子通常质地比较柔软，他们喜欢用草、麻、动物皮、布制成鞋子，而且一般做的很宽松，穿起来绝对不会磨脚。只有特殊情况才会用硬质材料，如雨鞋。

“士卒百工无过绿、青、白;奴婢侍从无过红、青，犯者问斩”，每种身份的人穿什么颜色的鞋子都有严格的规定。当然这些规定随着朝代的演变都在不断变化，重要看这个朝代忌讳什么。

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