李白的一生都在为走上仕途而努力，他在自己许多诗文中也曾夸赞自己的能力非常厉害。

因此李白其实是一个非常自负的人。

他就曾因为被儒生嘲讽后，写下一首不带一个脏字的诗来嘲讽儒生——《嘲鲁儒》。

不能参加科举考试

众所周知隋唐以后，想要当官入朝只能通过科举制，但这并不代表着你有才华，写得一手好文章便能入朝为官。

想要参加科举还需要经过严格的检验，了解是否有资格参加考试。

如果你的祖辈曾有罪人或者家中是经商的，那么很遗憾，你便与科举无缘。

而李白却不同，他的情况更特殊一些，因为在《旧唐书》中并没有交代李白的家庭情况，而在《新唐书》中记载：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。

其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。

”

李白的出身在两份记载中完全不同。

直到现在，李白的身世依旧是一个谜。

但无论李白是《旧唐书》中不清楚身世的人，还是《新唐书》中罪人的后代，都代表着李白是不能参加科举考试的，但李白并没有因为客观条件就放弃了仕途之路。

以诗文扣仕途之门

李白二十岁这一年，他带着自己所做的诗赋去成都自荐。

他站在路上鼓起勇气拦下朝廷大员苏颋的轿子，苏颋当时也是在诗文上颇有建树的人，在看过李白所写的诗赋后，对他赞赏有加。

李白听到苏颋对自己的夸赞非常高兴，认为自己即将迎来人生中的辉煌时刻，从此走上平步青云的为官之道。

然而回到住所后，左等右等都不见有人来找自己，无奈之下只好选择另找他人。

后来听闻荆州长史韩朝宗非常爱才，曾有多次举荐别人当官的例子。

在李白与韩朝宗的一番交谈中，韩朝宗却始终没有表达出想要招揽李白的意思。

在四处碰壁的情况下，李白没有气馁。

为了自己的仕途，他决定前往长安寻求机会。

后来李白在长安遇见了贺知章。

贺知章当时任礼部侍郎，在看过李白的诗文后，惊为天人。

李白从此多了一个“谪仙人”的称号。

可是这仍然没能让李白实现理想，一年后李白便回了家。

被鲁儒嘲讽

尽管经历了一次次的挫折，李白却从来没放弃过报效国家的理想，仍然对入朝为官抱有一腔热忱，也就是在这样的情况下，李白为了寻求机会四处游览，移居到了东鲁瑕丘。

唐朝时，社会开明，各家思想一齐绽放，但社会仍然以儒家思想为主导，此时李白的主要思想也是儒家思想。

在距离李白居住的瑕丘不过数十里的地方，便是儒家的总根据地——孔子故居曲阜。

这个地方可不得了，算是儒生的出产地。

就像如今我国的清华、北大一样，这个地方汇集了全国最厉害的儒生。

在当时儒家思想分为两类，齐学与鲁学，鲁学注重循规蹈矩，换句话说就是比较迂腐，不知变通；而齐学则相反，主张与时俱进，顺势而为。

李白来到瑕丘后，自然想要一睹孔子故居。

然而通过与当地大量的鲁儒交谈后，才知道原来自己居然被他们所看不起，甚至被他们嘲讽。

李白与鲁儒不同，他虽然也深受儒家思想影响，但他属于齐学一方。

此时的李白已经非常出名，他的诗文也在民间广为流传，而李白本就是个放荡不羁，不拘一格的人。

因此在鲁儒看来，李白就是一个谄媚的小人，只懂得阿谀奉承，鲁儒认为自己才是忠贞之人，能够坚守本心，不被外界影响。

写下《嘲鲁儒》，成为骂人千古绝唱

李白本就是个肆意而为的人，听闻鲁儒对他的嘲讽可没打算息事宁人，便写下了这首不带一个脏字，却字字珠玑的诗——《嘲鲁儒》。

“鲁叟谈五经，白发死章句。

问以经济策，茫如坠烟雾。

足著远游履，首戴方山巾。

缓步从直道，未行先起尘。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孙通，与我本殊伦。

时事且未达，归耕汶水滨。

”

李白在诗中嘲讽鲁儒到老也只会照本宣张的读其中的章句，却不懂得如何治理国家。

穿着上一副儒生的模样，用来形容这群鲁儒自以为庄严的儒生外表，却不知自己滑稽的身形。

又利用历史典故说秦朝丞相李斯，都不重用顽固不化的儒生，并表明不知变通的鲁儒本来就与自己不是一路人，最后嘲讽他们还不如回家去种田。