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导读：隋炀帝的炀怎么读?与“阳”同音。

为什么杨广会被后人称为隋炀帝呢?这就要从历史皇帝谥号说起。

炀怎么读?
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◎烘烤：古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之。

――《庄子》
◎向火取暖，烤火：炀，炙燥也。

――《说文》、冬则羊裘解札，短褐不掩形而炀灶口。

――《淮南子》、若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。

――《战国策》
◎炊：炀者灶下烧火的人;炀器炉灶
◎遮蔽，蒙蔽，挡住：炀没湮没，消失;炀蔽遮瞒;遮蔽
◎酷热：观天火之炎炀兮，听大壑之波声。

――汉·东方朔《七谏》
◎又如：炀火烈火;炀旱炎热干旱;炀炀火盛的样子;炀和融和;暖和
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◎熔炼金属：以一铁范…密布字印…持就火炀之。

――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
◎谥号：如隋炀帝

杨广被称隋炀帝?
传统文化有四大无聊，“谥号”是其一另三大无聊是“年号”、“正统”和“避讳”。

从总体上看，站在终点看谥号，可谓无聊，而又不仅仅是无聊。

纵向地看，它开始有些积极意义：促使皇帝大臣少作恶多为国为民立功，后来才演变成无聊、可笑，保护没落的封建制度。

正如那句名言：“靡不有初，晨说网，鲜克有终。

”
谥号是对死去的皇帝、大臣、贵族包括其它地位很高的人按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。

周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。

这是谥法之始。

《周礼》说：“小丧赐谥。

”小丧，死后一段时间。

《逸周书.谥法解》：“谥者，行之也。

大行受大名，细行受细名。

行出于己，名出于人。

”
谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。

君主的谥号由礼官确定，由即位帝王宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。

谥号带有评判性，相当于盖棺定论。

谥号来自于谥法。

谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等;属于批评的有：炀、历、灵等;属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。

如，楚怀王的“怀”表示“慈仁短折”。

前者称为上谥、美谥;中者称为下谥，恶谥;后者称为中谥。

一九二六年六月，著名学者王国维自沉身亡，溥仪“诏”谥“忠悫”，墓碑上刻着“王忠悫公”。

悫：诚实。

陈寅恪在其碑文中说：“思想不自由，毋宁死耳!”惟恐思想不自由，是王国维寻死的重要真相。

这是谥号制度的终点。

恶谥是后来才有的——人们渐渐觉察到，有些皇帝大臣不是好人，有一些还很可恨。

周厉王在“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。

他是一个贪婪的君主，“国人”发动暴动，他逃到彘今山西霍县东北，后来死在了那里。

《召公谏厉王弥谤》是先秦古代散文名篇，选进了多种课本。

本文从一个侧面反映了厉王的专制残暴。

隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”，是他被缢杀当年，唐朝开国帝王李渊加的。

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