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　　花千骨第15集剧情介绍

　　七杀派攻打太白门

　　七杀派欲攻打太白门，落十一带领众人前往太白门，一行人行至盘石滩树林遇到一伙七杀派弟子，七杀派弟子顺着乱石滩向山下走去，落十一派出朔风和霓漫天跟踪七杀派弟子行军路线。

　　尹上飘暗中放飞信鸟与单春秋取得联系，落十一浑然不知带领众人在林中安营扎寨。

　　夜幕降临，落十一委派尹上飘守护营地，尹上飘趁着众人熟睡打破营地外围的结界，许多七杀派弟子从结果缺口闯入到营地偷袭落十一一行人，首当其冲的是花千骨。

　　负责跟踪七杀派的朔风与霓漫天及时返回加入到激战中，七杀派弟子怆惶撤退离开营地，花千骨总觉得七杀派偷袭营地不太正常，落十一睡在营地首位反而没有被最先偷袭，花千骨却成了七杀派当先偷袭的对象，由此可见幕后元凶针对的人是花千骨。

　　为了查出幕后元凶，花千骨与朔风佯装离开营地，尹上飘上当受骗于夜幕来临之时放飞信鸽，花千骨在朔风的陪同下忽然返回营地打落信鸽。

　　尹上飘底细被拆穿拔腿就跑，花千骨上前缠住尹上飘，两人缠斗之时霓漫天赶了过来，霓漫天为了掩盖犯下的许多罪行杀害尹上飘灭口，落十一带领其它弟子闻讯而至，众人以为只有尹上飘一人是内奸，朔风心如明镜猜到霓漫天为了掩盖自身的许多罪恶方才杀人灭口。

　　单春秋带领手下人往太白门赶去，白子画唤来李蒙赠其流光琴，他已经在流光琴上布下封印，只有花千骨一人才能解开封印使用流光琴。

　　李蒙得到流光琴领命离开长留奔赴太白门，七杀派已经杀到太白门殿外，花千骨从李蒙手中获得流光琴打退所有妖兵。

　　扫拔流光琴需要真气运行，花千骨功力太浅无法长时间扫拔流光琴，单春秋旗下的一名妖女向花千骨施毒，杀阡陌及时现身命其为花千骨解毒。

　　七杀派所有弟子包括单春秋都是杀阡陌的手下，花千骨弄清杀阡陌的身份惊鄂不已。

　　神器流光琴在花千骨手中，杀阡陌希望花千骨交出流光琴。花千骨因为杀阡陌是七杀派最高领袖对其产生戒心，东方主动提出与杀阡陌决一雌雄，如果他在决斗是获胜，杀阡陌就不能再向花千骨索要流光琴。

　　高手对决即将开始，所有人注视即将决斗的东方与杀阡陌。

　　清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服颜色可能较浅如白色、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在里面。

　　汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。“有服章之美谓之华。”。《尚书正义》注“华夏”：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传·定公十年》疏云：“有礼仪之大，故称夏;有章服之美，谓之华。”2003年10月，姑娘王珊身着唐式服装参加国际小姐选美，并获得“最佳民族服饰奖”的殊荣见右图。然而，时至今日，就是创造这个服饰的民族，却成了世界上唯一没有自己民族服装的民族。“世界上有很多民族没有自己的文字，但没有自己民族服装的民族却不多。56 个民族中，藏族、蒙族、维族等均有自己的民族服装，唯独汉族却没有自己的民族服装……1962年发行的第三套人民币10元券，俗称“大团结”，票面上的各民族穿着各自的民族服装，汉族却穿着中山装。1987年发行的第四套人民币，描绘了人口总数在百万人以上的各民族的图案，其它各民族都有自己独特的民族服装，唯独10 元券上面的汉族和1角券上面的满族，却穿着同样的服装……”

　　相形之下，更让炎黄子孙汗颜!汉服在本土消亡了，但却在我们的邻邦——东瀛日本落地开花。日本人的古代文化几乎是全面仿照唐文化，日本在“飞鸟时期”6世纪至710年发生了具有重大历史意义的 “大化改新”635年，打开了全面向学习的大门，在之后约300年间，大量的“谴唐使”和东渡的僧侣、学者、工匠、技术人员，把的典章制度、儒道思想、佛教文化、生产技术、建筑、绘画、雕塑、音乐、文学等大量传入日本。

　　日本的和服就是在引进、吸取唐代汉式服装的基础上形成的，和服在世界上也一直被称为“唐服”，虽略有更改，但和服仍然保留传统汉式服装的基本特点：上衣下裳相连、没有衣领、右衽、衣袖宽大、用衣带、不用衣扣。不过和服和标准的唐代汉服还是有些区别的，日本人的“唐服”和真正历史上的唐代汉服比较起来，稍显拘束、小气，缺乏真正的唐服那种宽容、大气、自信、傲岸的气派，这也是环境使之然：岛国之人毕竟没有唐代人那种宽阔的胸襟与博大的胸怀。最具反讽意味的是，终生拖着辫子，以满清忠臣自居的封建余孽辜弘铭，到东瀛，见到日本的典章制度、文物衣冠之后，竟然流着眼泪感叹：日本人才是真正的唐代人，晨说网，日本文化才是真正的唐文化。

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