简介:锁龙井事件原因解密细说北京北新桥灵异事件真实情况 北新桥传说桥下边有个海眼,桥旁有一座庙,庙里呢有一口井
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锁龙井事件原因解密细说北京北新桥灵异事件真实情况
北新桥传说桥下边有个海眼,桥旁有一座庙,庙里呢有一口井,井里面锁着一条兴元龙,北新桥就是为了镇住海眼的。
为何叫新桥呢? 原本呀,这条龙是苦海幽洲的老龙,占了北京不知多少年了,燕王修了北京城后它就呆不住了,一生气就想出了个坏主意:让北京发大水,赶走了燕王他们就可以继续占着北京了,于是在北新桥这个海眼发起水。
大水淹了金銮殿,燕王就找来刘伯温,刘伯温自然能算出是这条龙,就派姚少师出马,这个姚少师原来是降龙罗汉下世。
姚少师得了令就立刻捉龙。
老龙自然怕得不可以了,到处乱跑,最终来到了北新桥的海眼,再也跑不了了,就求姚少师,说自己不过是因为刘伯温占了自己的家,进行报复而已,不是和姚少师过不去。
北新桥位置——东直门内大街西端、交道口东大街东端、东四北大街北端、雍和宫大街南端汇合的十字路口,属于东城区北新桥街道办事处管辖,地铁5号线在这有一站。
北京民间一直有北新桥锁龙井的传说,网上也列为北京重大玄异事件。
看到这个故事的人首先都想知道到底有没有这口井和铁链。
传说的各种传说版本颇多,略有出入。
后来综合了各方面线索,去伪存真,故事大体如下:
据说刘伯文和姚广孝俩人建了北京城,发现北京城有几口海眼,通到大海。
最大的俩一个在京西玉泉山镇在一个大庙地下,一个在北海被白塔镇着,还有一口在东直门的北新桥。
为防水患,还把一条龙锁在了海眼里,并承诺,等桥旧了,修起桥翅了,路灯朝下不朝上了,就放老龙出来。
可人们并没有修桥,而是在上面盖了一座岳王庙,还把这个地方叫做北新桥,因此老龙永远的被镇在了井里。
听老人讲在日伪时期,日本人不信邪,强迫老百姓拉过锁龙的铁链,拉的满大街都是,还没到头,可恶的小日本还让继续往上拉,这时井里突然往上反黑水,而且井里还传来了怪声,吓得小日本也不敢再往上拉了,把拉上来的链子又顺了回去。
第二次是红卫兵破四旧。
也把大铁链子往上拉,结果根日本人一样。
也全吓傻了,赶紧恢复了原貌。
最近一次跟北新桥海眼有关的事是2004年修地铁5号线,修建期间打开了传说中的“锁龙井”遇事故,后被迫绕道而行 。
此事新闻里还播了,说是为了不破坏北新桥的一口古井,地铁绕了多少多少公里。
现在的科学家都不敢去碰它。
许多北京人都知道,传说龙被锁在北新桥的故事,我要说的是三十多年前,我听一个人给我讲过:
大约在1958年,北新桥扩宽马路,路口的东北角有一个小庙,庙边有一口井,就是传说中锁龙的那口井。
传说井下还有一个泉眼,谁要是动了泉眼,整个北京城就要被大水淹了。
由于这口井碍事,工人们就打开井盖,看到里边有一条很粗的铁链,井深不见底,当时的人很迷信,都说不能动,但有好事又胆大的,非要看看铁链下到底有什么,于是开始向上捯铁链,铁链越捯越多,却没有到头的意思,同时听见井中发出隆隆的沉闷响声和水声,工人们胆怯了,将铁链又放了回去。
最终只将井口去掉,用大石条盖上,在上面修的路。
井就在当年十字路口中心处。
此人当时就在现场,看了全过程。
就说当时围观的人有数十人之多。
另外,许多人都说,日本统治时期,也曾经打开过井,捯过铁链情况遇上差不多。
我很想请有心人走访北新桥一带的老人,将这一事的情况证实一下,并以书面形式写个东西,也许对后人有用。
2004年底媒体有报道:
北新桥地铁五号线建设工地发掘出一口老井,但从文物部门获悉,初步鉴定这并非传说中的那口老井。
另有报道:地铁五号线规划中考虑到保护文物的因素,特意绕开了此井的可能位置。
(其中可能另有原因,不得而知。
)
虽然有人想走访此井,但目前已经无人知道井的确切位置。
据说那口井在已拆的大华商场后边,现在在北新桥的商场里,已经被人用水泥把井口封起来了。
关于锁龙井的典故虽然众说纷纭,但井和铁链并非虚构,而锁龙井也并非北京一处。
还有几个描述比较详细的传闻和经历,都会发陆续在“关于龙的真实经历”里,大家有兴趣不妨看看,可做茶余谈资或可亲身探奇。
综上所述,确有龙井,有长铁链,井旁有庙,至于有没有真龙就不得而知了。
只能期待人们再次发现龙井和铁链,揭开千古疑云。
[相关阅读——龙潭铁链子]
我讲个真实的事,这是我佬爷讲给我的,不只讲了一次。 我佬爷讲的时候我还小,而老人家也逝去20多年了,但是我相信他讲的是真的。 我佬爷家小时候住在一个叫合耳苏(应该是满族语)的小镇,现在这个地方全被淹没在水中了!那还是他小时候的事,有一天大雨过后,从天上掉下来一条大龙,大人们全都去看热闹了,就是不允许小孩去,怕吓到他们,我佬爷那时候很淘气,就偷偷的跟在大人身后去了,到了那里看到人山人海,就从人逢中挤进去了,看到中间用席子搭了个巨大的棚子,有很多的和尚在念经,棚子中间就是那条掉下的龙,是金色的,鳞片比脸盆还大,有爪子.有很多人来来往往抬水在往那条龙身上浇,龙的长度没看清,就被挤出来了,回家听大人说有十好几丈长呢!几天后阴云密布,大雨滂沱,沟渠为满。 天晴后出来看龙就消失了,以后这个地方一直是风调雨顺。 还有个事也是我佬爷亲身经历的,在他家的不远处有个深不见底的大水潭,潭里的水绿幽幽的,看着使人毛骨悚然.水潭四周环山,方圆上百里溪流河涧的水都会聚在这个大水潭里,在水潭的岸边有个很粗的大锁链子一直伸到潭里,锁链子不知是哪位放在那里的也不知道存在多长时间了,他小时候还拽过那个铁链子呢。 大人说那个链子得拽一上午,才干到头,然后就扯不动了,再拽就能听到从潭底传来象牛吼一样的声音。 43年日本人在那个地方修水库,那时候我佬爷是个成年人了,家里是地主,还是个巨大的地主,在地方上很有势力,日本人在潭底挖到了龙骨,龙的下颌骨有小簸箕大,我佬爷说蛇脱皮,龙蜕骨.他得到了一块。 我曾经问佬爷龙骨是什么样的,他说就和普通的骨头差不多,不过很有神效,人身上哪里有伤口出血了,把骨头研成末抹上一点立刻血就止住了而且连一点疤痕也不会留下。 最奇怪的是把龙骨研成末在水碗边抹上一圈,再向碗里倒水。 即使水高出碗口几寸,水也不会从碗里流淌出去,只能看到水在碗上滴溜溜的打转。 在吉林省四平市伊通县最西部的,现在那里是一个大湖,叫二龙湖,在吉林省也是很有名的大湖。
在这之中,林进发现他现在所处的盛都也有关于锁龙井的传说,只是没有说出具体方位。 连忙一问,却见萨多发来一个苦笑的表情:“我朋友就是盛都的,关于盛都有锁龙井一事,据他说还是他爷爷没死之前告诉他的,但是我一问他,详细地点却不知道了。 我找的这些地点里面,最出名的就是北晶北新桥的锁龙井,当年还拍过记录片,那个井里的铁链被拉出来时,整整填满了一条大街。 只可惜那上面现在被修成了公路,你是看不到了。 如果有机会的话,你还是去当阳县看看吧,那地方我曾去过一次,井还在,到那里或许可以一解你的心愿。 ”
从高耸的兀术峰顶蜿蜒向南是一条山梁。 当山梁延伸到兴龙河岸边后又东折几十米,在那里嘎然而止,形成断崖。 按着民间谚语的说法,“山转头,有水流”。 的确如此。 早年在断崖处确有清泉涌出。 有好水,便有人来居住。 大约是辽代前期,在清泉附近,逐渐形成了屯子。 叫班公屯。 屯子里的人们为了保存水源,在崖脚下清泉溢出的下方开凿了一口大井。 井口丈二见方,深约两丈。 大井汇集的山泉清澈透明,甘冽无比。 乡亲们为了防止泉水在冬季结冰,还特意凑钱在泉眼和大井的上方修了一个亭子。 亭子建成后,这里自然也就成了人们小憩和聚会的场所。 由于这里地肥水美,外地聚拢到这里的人也越来越多。 到了辽代后期,居住在这里的人家已经超过了百户。 人一多,对水的需求也就大了起来。 因而,泉水的水流越来越小。 后来,干脆断流了。 泉水断流,大井自然也干涸了。 本来,泉水断流的重要真相是破坏植被所致。 过去,从兀术峰顶到泉眼所在的山梁全部被茂密的森林所覆盖。 从山脚到山顶,生长着树令数百年的榆树、油松、槭树等。 但是,随着人口的增加,人们取木为薪,不断由山脚向山顶蚕食。 久而久之,山变秃了,涵养的水分少了。 由此,泉水也就断流了。 为了找回失去的甘泉,百户长把乡亲们召集到一起商讨对策。 最终,做出了这样的决定。 由各户摊钱,选择20位壮汉,在泉水溢出的地方继续向下挖凿,直到找到水为止。
刚开始的时候还算顺利。 挖出来的是夹杂着石块的泥土。 当挖到接近三丈深的时候,碰到了山皮,每向下挖一尺,都要费尽九牛二虎之力。 山皮是风化了的岩石。 越深,岩石风化的程度越低,缝隙越来越少,岩石也就越来越硬。 当他们挖了将近一个多月的时候,还不见水的踪影。 这时,有很多人已经灰心丧气,不想再挖了。 就在大家骑虎难下,拿不定主意时,不知从那方来了一位僧人,云游至此。 百户长请他看风水并指点迷津。 僧人脱下袈裟,下到井底,仔细察看。 在拜完地神,做完法事之后,僧人令百户长取来黄布条,在布条上写了一道符。 一共是八句话,32个字。 并且特意叮嘱到,“你们照前四句话说的做就可以了。 至于后四句话,那是谜团,现在不要破解。 如果破解,不但找不到水,还会引来杀身之祸。 至于内容,等到将来这个井废弃,另作他用时,自然就明白了”。 说完,僧人便径直朝东北方向,仙然而去。 僧人在条符上写了这样八句话。 “半途而废,德善遁空。 天罡蔽潭,洞昊遂成。 南来北往,必入其中。 枝桠滩龙,困囿之瓮”。 条符的前四句话是说眼下要做的事情,后四句话则是预测未来可能发生的事情。 前四句话的意思是:打井取水,救百姓于干渴,其实是积德行善的事情。 但是,仅仅做到一半就废止了,那么,德行善意也就跑掉了。 至于水源,据我端详察之,在天罡星方向,有一个潜伏的水潭。 但还要继续挖凿下去,待找到那个潭,并使其见到天日,找水的事情也就大功告成了。
僧人为何能判断出那里有水源呢?原本他是在仔细观察岩石情况后做出的结论。 在已经开凿的断面上,他发现黄褐色的山皮中夹杂着一条白色的碎石裂隙。 裂隙恰好在大井的北侧,即天罡星的方向。 裂隙上窄下宽。 呈不规则堆砌。 仔细观察,碎石棱角已经园钝。 僧人判断,这是活水冲刷的结果。 当过去地下水位高的时候,水通过裂隙溢出,形成泉水。 现在地下水位低了,水则由地下的暗河流走。 所以,按照碎石裂隙提供的线索,继续开凿下去,就会发现暗河,找到水源。 根据僧人的指点,壮汉们继续向下开凿。 说来也奥秘,岩石好象不那么坚硬了。 他们又挖凿了数日,突然听到下面是空声。 这时,他们预感到成功在即,没有停歇,又凿了下去。 两天后,他们终于凿开了空洞。 空洞下面的确是一条暗流的小溪。 乡亲们欣喜若狂,奔走相告。 因为,就是这一条小溪的流水,就足够乡亲们使用了。 为何会有暗河,当时人们觉得这是上天的赏赐。 本来,这是一条断裂带,由于岩石基质的侵蚀速度的差异所形成的。 这条山脉的岩石的重要成分是花岗岩。 而在断裂带上的岩石是硅灰石。 硅灰石是属于碳酸岩的一种。 它的侵蚀速度比花岗岩要快的多。 如果有地下水流的浸蚀,则容易形成空洞。 这一带的山脉,是两亿多年前造山运动的结果。 当时,在火山喷发的过程中,由花岗岩岩体形成了一条南北走向的大裂缝,裂缝中涌出碳酸岩岩浆,岩浆迅速冷却后,形成了硅灰石带。 在硅灰石带下面,蕴涵着丰富的矿泉水。 有的地方,则形成了暗河。 当然,这是后人们知道的事情了。 再说取水。 他们把暗流截住,大井里也就有了水。 乡亲们又过上了安居乐业的生活。 可是,好景不长。 到了辽代的天祚年间,朝廷昏庸腐败,官府狂征暴敛。 这里的百姓又过上了水深火热的生活。 恰在此时,又连续几年遭遇大旱,这口井里的水,也在逐渐减少。 虽然掏了几次,但也不见效果。 乡亲们没有办法,不得不在这口井下游70丈远的地方再挖一口井。 原本的这口井也就成了枯井。 但是,井台上的亭子还保存着。 那里还是乡亲们在夏秋时节经常光顾的地方。 在大井废掉后的若干年间,这里战事不休。 先是金与辽的战争。 大金国在灭掉辽国之后,又与北宋时期交战。 金与北宋时期交战的过程中,曾以此地为大本营调兵遣将。 在北七里,有地名曰调兵山。 当年,金国大元帅兀术就曾在那里调兵遣将,进发中原。 后来,北宋时期战败,徽宗和钦宗被生擒。 金人在俘获徽钦二帝之后,并没有杀掉他们。 而是押解他们北赴上京。 要他们跪拜在大金帝王的脚下,叩首称臣。 从燕京经中京到上京,这里是必经之地。 当金人押解二帝从中京来到这里的时候,已近谷雨时节。 此时,春意盎然,百鸟欢唱。 这里,北依兀术峰,南眺龙凤山,东面是一望无际的大平原。 绝佳圣境令二帝不由得想起开封仲春的情景。 他们向金人提出要求,要小住几个月。 金兵把二帝的要求报告给大帅兀术。 兀术想,从这里到上京还有1000里。 大约再走一个月就能到达。 开国庆典的时间是八月二十四,七月中下旬起程也不迟。 让他们先在这里住这几个月也无妨。 于是,兀术就应允他们在这里住了下来。
二帝随行的有近2000人。 但是,这个屯子却一下子却容纳不了这么多人。 于是,金人就把他们安排在附近十里八村的地方,拨给了土地,让他们种地自养。 二帝则被安顿住在枯井的亭子上。 金人还随山就势给他们搭建了“行宫”。 所谓“行宫,”就是将山脚削去,随山就势地盖起房子,形成半地下的“地窨子”。 “行宫”与井亭有走廊相连。 二帝可以从“行宫”走到井亭上面,眺望远方。 在金人的想象中,二帝是两个妖怪。 为了困住这两个妖怪。 金兀术还特意打造了一条两寸多粗的铁锁链。 准备用它来锁二帝的魂魄。 铁链的一端固定在井台上,另一端下到井底的空洞里。 至于锁链有多长,没人知晓。 有好事者,往出拽锁链,从井底就会发出男人低沉的哭声。 锁链越往上拽越费劲,当拽不动时,锁链哗啦一声又恢复原位。 在枯井关押二帝之后,乡亲们想起了僧人当年留下的条符。 打开一看,其意自明。 原本所说的枝桠滩龙是指宋朝的两个帝王。 据说,当年宋朝的开国帝王宋太祖赵匡胤,是靠劈材把龙嘴支住并将其父的骨头喂龙方得皇袍加身的。 宋太祖赵匡胤也靠一根梢棒打得天下。 但是,当江山传到徽、钦二帝时,大宋的气数几尽。 真龙也变成了柔弱的枝桠之龙。 当他们被虏之后,“南来北往,”小住这里,也与僧人的预言吻合。 而前面所说的枯井,自然也就成了二帝栖身的困囿之瓮了
后来,人们把班公屯也改成了锁龙沟。 锁龙沟的名字一直延续至今。 关于锁龙井的传说还很多,其中“昆明诡异的古井惊魂事件”介绍了昆明市中心东西寺塔之间的古井的神奇事情,是当地一个人的亲身经历,故事很好看。
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