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神仙是否真的存在？我们小的时候都会幻想着能够见到神仙，在众多的影视剧作品中都把神仙描述得神通广大无所不能非常厉害，但是神仙是否真的存在呢？如果不存在，中国发生的神仙显灵又该怎么解释？下面和小编一起去看看吧。

历史神话传说中指无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不老的人物。

道教言：跳出三界外、不在五行中者神仙也，神仙是得道之人，是与大道合一的圣人，动合无形、出有入无、法身湛寂。

神仙一般是指修炼得道，神通广大，变化莫测而又长生不死之人。

即神仙者，所以保性命之真而游求于外者。

神仙也称仙人、真人，统称仙真。

本来，神与仙是有区别的，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱朴子》的说法，是属于神异类，非可学也。

仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最后达到长生不老的人，就是仙人。

关于神仙的传说，早在先秦时代就已经在中土广泛流传。

《庄子•逍遥游》中说：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

在燕齐海滨一带，传说有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，山上有仙人和不死之药，禽兽尽为白色，所居宫阙都用金银做成。

《神仙传》中也对仙人作了许多形象生动的描述：或者耸身入云。

无翅而飞;或者驾龙乘云，上造天阶;或者化为鸟兽，浮游青云;或者潜行江海，翱翔名山;或者吸食而气，辟谷茹芝;或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。

仙人能上天入地，能潜江隐身，神通广大，无所不能。

道教认为神仙是真实存在的，道教大量的神仙记传、神仙故事、神仙传说等，都以生动的实例来论证神仙的存在。

葛洪《抱朴子内篇》中《论仙》、《对俗》两篇，反驳怀疑神仙存在的种种观点，论证神仙实有。

有人认为，有存必有亡，有生必有死，这是人之常理，未闻有享于万年之春，久视不已之期者矣。

《抱朴子》说：夫存亡始终，诚是大体，其异同参差，或然或否，变化万品，奥秘无方，物是事非，本钧末乘，未可一也。

认为天地无穷，龟鹤长存，所以未必所有的人和物都遵循生死存亡的规律。

有人从人皆禀气而生，晨说网，受气皆有一定出发，断定所有的人皇天赋命，无有彼此，都有生死。

《抱朴子》指出，人有差异，物有变化，因而存在着特殊的人，能变为仙。

世俗之人，多不知道，不可以道，不信神仙，迷恋名利，自然成不了神仙，见不到神仙。

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