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人死为啥停三天?人死后为啥要烧纸?这是民俗，一般三天。

停尸三天出殡。

分大三天，小三天。

根据死亡时间定，钱半夜算大后半夜算小。

人死灵魂还在，舍不得离开，要停留一段时间看看自己生前的事物，和人。

才能舍得离开。

所以一般要停尸三天。

人死为啥停三天?

其实不是三天，是七天，称为做七。

只不过现代社会因工作匆忙简化成三天了! 佛教发现，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，是在49天内投胎转世。

没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟 佛教称其为中阴身。

所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。

所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。

如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。

如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。

而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。

人死停三天由来?

从前有家老两口。

有一个女儿叫银花，十八岁时，只长得如花似玉。

他们对女儿非常疼爱，从不让她外出，整天由丫环陪着在绣楼上。

天有不测风云，人有旦夕祸福。

这年秋天，银花突然得了急病，不过一个时辰就气绝身亡。

老父老母哭得死去活来。

但是人已经死了，搁在家里会臭的。

于是，下午就把银花入殓埋了，把所有银花生前用过的东西都作了陪葬品。

当时有一盗墓贼看在眼里。

到了夜间，他来到这里把墓扒开，把所有葬品都盗走了。

秋后的夜间，凉风习习。

一阵清风吹来，把银花从昏睡中吹醒了。

她一看自己睡在棺材里，借着昏暗暗的月光向周围一看，到处是坟，一块块的墓碑，风吹来，禽草呼啦啦响。

银花爬起来。

不顾一切向家奔去。

到了家门外，听到她父母正在痛哭着：我的银花呀，你的命好苦呀，才十八岁就离开了人世……她急忙打了几下门喊叫：

妈，开门，我回来了。

这一喊可吓坏了夫妇俩。

老妇哆哆嗦嗦地说：银花，你不是人，你走吧。

缺什么给妈托个梦。

银花说：

妈，我不是鬼，我又活了，真的。

不信你摸我的手。

说着把手伸了进去。

夫妇俩战战兢兢地摸了摸银花的手，真的热乎乎的。

他们惊喜地打开门，把女儿拉了回去。

第二天，请了郎中来给银花看病。

郎中说姑娘得的是一种急病，是昏过去了，而不是死了，过一段时间就会醒过来的。

后来这件事传开了。

所以，后人都要把死人搁上三天，希望亲人能再复活。

人死后为啥要烧纸?

相传隋唐年间，有一人经营造纸业。

但是纸质最低劣，加上当时用纸不广，生意日益低落，眼见就要倒闭。

这人苦思冥想，想出了个主意。

第二天，他老婆按他说的办法，在当屋放了一口棺材，把家里存纸全部拿出来，用钱拓拓，在棺材前烧了，边烧边哭还念叨。

乡亲们听见哭声，都来看她，才知道她的丈夫死了。

有人说：人死了，你还烧这纸千啥哩?唉呀!你们不知道啊!他死到阴曹要花钱。

俺平时没有钱，临死他身上也没装钱，我得给他往阴间送点钱哩。

妇人哭着说着。

人们都半信半疑，过了两天，那人又活过来了。

人们见了都惊问他怎么死了又还阳?他故作神秘地说：小鬼判官把我叫去以后，我在路上就用俺老婆给我送的钱，给了那些小鬼判官们一点，他们待我都不错。

到那以后，这也要花钱，那也要花钱。

我又用钱请阎王爷喝了酒。

阎王爷的儿子结婚，我一家伙就送去几百串的钱。

阎王爷要盖座府庙，弄不来钱，我又给他弄了不知多少。

反正阴曹地府的各个衙门，我都给他们送了不少钱。

他们看我给他们送的钱多，说我是个慷慨大方之人，还说我在阳间应该再多活几年。

后来，他们又把我送回来了。

人们听了，都信以为真，马上就有人给死去的亲人买纸烧。

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