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2004年6月16日，辽宁省营口市史志办来了位叫孙正仁的老人。

在办公人员的注视下，老人把手中的包裹打开，指着包裹里的东西，说：这骨头，是龙骨。

龙骨？

中国人都知道，虽然我们自诩龙的传人，但龙就是传说，是虚幻的神物，没人见过，这老人说骨头是龙骨，岂不说明龙存在。

龙，存在吗？

没见过的东西，不能说有，也不能说没有，但仅凭几块骨头，就说龙存在，实在牵强，疑问笼罩在史志办人的心里，为解除疑团，史志办的人开始查阅古代资料。

探秘龙骨

沉闷的省档案馆，一张发黄的旧报纸上斗大的四个黑字，蛟类涸毙出现在史志办人眼前。

蛟，不就是龙吗？

史志办的人看到这标题，心不禁怦怦直跳，凑近报纸仔细看：本埠苇塘内日前发现龙骨，……水产高级中学校教授，日昨前往参观，判明确系蛟类。

因今夏降雨过暴，回流入河，浅搁苇塘泥中，因而涸毙。

报道不仅有文字描述，旁边还配着照片，虽然模糊，但还是能看出排列齐整的骨骸前半部分，有两支带有分杈的角。

看骨头的排列，史志办的人第一反应是蛇，但蛇没有角，跟蛇体型差不多，又有角，就只有龙了。

蛟类涸毙，这世上难道真的有龙？

史志办的工作人员看着报纸，不知道啥时候身上的鸡皮疙瘩都起来了，并在心里暗暗想，如果能鉴定出孙正仁老人拿来的骨头是龙骨，不论是不是这报纸上说的龙的骨头，都能够在学术界，不，是整个中国，整个地球引起轩然大波。

可孙正仁老人拿来的是龙骨吗？

带着疑问，史志办的人带着骨头去了大连自然馆，把骨头递给馆里的专家看，专家只看了一眼，就说骨头是马的牙齿，为了让史志办的人信服，专家又用显微镜仔细地观察骨头的纹理，更肯定地说骨头是一万年前的野马牙齿。

骨头不是龙骨，是牙齿，史志办的人心有些凉。

那报纸上照片拍的，是龙吗？

史志办的人把照片给馆的另一个专家看，专家看过照片，说了句：根据自己十几年的研究经验判断，照片上的骨骸是鲸鱼骨头。

照片上的是鲸鱼骨头，拿来的龙骨骨头是野马牙齿，两样东西都跟龙沾不上边，这后果令史志办的人心里很是失落，但回头一想，照片中的骨骸不是龙，报纸为什么要以蛟类涸毙报道，是报道的记者不懂，还是办报纸的人本来知道，故意的？

解析坠龙

史志办的人不禁开始细想。

旧报纸的名称，叫《盛京时报》，是1906年由日本人创办的，在当时的关东地区发行量极大，在关东，有巨大的影响力。

而蛟类涸毙报道的时间1934年，是溥仪与日本人合作，在东北建立伪满洲国的时间。

日本人在中国建立伪满洲国，其狼子野心是个中国人都知道，他们报道坠龙，是想干什么？

龙是中国的图腾，民族的象征，而报道中的坠龙、涸毙、腐烂，这些字眼无一例外地在说明，龙不是永生不灭、坚不可摧，它会死，死相还会很惨，哼，日本人他们是想用报道瓦解中国人的意志。

他们这样做岂止是坏，根本就是阴毒。

可是，如果说蛟类涸毙的报道是日本人的政治阴谋，那会有中国人说自己看到过龙？

如果一个人说看到，这人可能是汉奸走狗，可说看见的不是一个人，是很多人，而且现在还活着，说曾看到龙的人当时都只七八岁，七八岁的孩子还不至于去做日本人的舔狗。

况且，话说回来，据1934年7月28日《盛京时报》的报道，一条龙在营口天空降而复生，弄翻三只小船，卷坏了日资工厂的房子，导致九人死亡，掀翻了停在车站的火车。

在此前后，营口地区一直大范围降雨。

看报道，这条龙伤人又伤物，破坏力很强，这就令人费解了，谁都知道日本人在侵华时期，烧杀抢掠，无恶不作，如果真的有龙在酿灾，杀人不眨眼的关东军能不闻不问，听任它胡作非为？

难道是日本人不怕人，怕神，怕对龙这样的神物不敬，会遭到惩处？

可若真的对龙有敬畏，那1928年5月3日，日本出兵侵占济南，在济南沦陷后，意欲将济南附近临淄县龙泉的2尊北齐石佛、2尊北齐菩萨雕像、2块石碑运往日本。

日本人就不怕比龙还厉害的佛和菩萨灭了他们的九族？

日本人不是对龙有敬畏，而是蛟类，就是他们制作出来的，大肆报道，是在用舆论诱导中国人放弃对中国，对中国根的信仰。

可若说报道中的龙是日本人的虚构，是诱导，几十年后，仍有中国人说看到龙？

2004年，曹玉文老人接受《北方晨报》采访时说：也就是15秒左右的时间，当时是阴天，那条‘龙’是灰色，在云中动弹，动作和蛇一样，和现在画上画的一样，头如牛头，头上两只角，是直的，嘴上有胡须，两个长须，大眼睛凸出，身长大约10多米，身上有鳞，四只爪，和现在的鳄鱼爪一样，尾巴像鲤鱼尾巴。

说得跟真的似的，可只要有点常识，15秒的时间，在能见度极低的阴天，不借助任何工具，任谁都不能穿透雾蒙蒙的高空，看到云中的东西，更别说还能看得如此细微。

大连自然馆的专家说，照片中的骨骸是鲸鱼骨头，曹玉文说灰色的龙在云中动弹，也许不是龙在动，是龙卷风裹着鲸鱼在动。

《盛京时报》报道里说今夏降雨过暴，回流入河，回流入河，海水倒灌，把原来海中的鲸鱼带进河流，不是不可能，海水渐退，鲸鱼被河流中的杂草、杂物缠绕而搁浅，不是不可能。

而夏季、降雨过暴两个因素，晨说网，极易形成低压，低压正是形成龙卷风的触发条件。

强大的龙卷风裹挟起搁浅的鲸鱼，把它带向空中，在能见度极低的高空，摇头摆尾的鲸鱼被人误认为龙不是不可能，况且，1934年，百姓对鲸鱼，没几个人认识，对龙，也只是听说，没见过它的真容。

而龙卷风破坏性极强，弄翻小船、卷坏房子、掀翻火车，都是分分钟的事，它又裹挟着鲸鱼，龙卷风加鲸鱼，联系起来，百姓认为是龙在作祟，不是不可能。

中国老百姓自己都这么认为了，日本人再报道说龙酿灾，也就不会有人怀疑什么，只会对自己的认为更确信。

可很多人会说，龙卷风带起鲸鱼，在能见度极低的情况下，把这两者合二为一看成龙有可能，那另一位老人看到活着的龙作何解释？

另一位老人叫肖素芹，她说，她幼年时看到过活龙，也就是在营口坠下来的那条龙，她说龙方头方脑，眼睛巨大，眼睛半睁半闭，有气无力，腹部有爪，很多人在龙的上面搭棚子让它避暑，抬水往它身上浇，给它降暑。

如果，曹玉文是高空视物不清晰，把龙卷风和鲸鱼看作了龙，那躺在地上的活龙是怎么回事，总不会还是人眼花吧？

这我们暂且不说，就问一句，1934年是日伪时期，什么都想据为己有的日本人为什么会对稀有的龙不捕获？即使当时认为抓不住，龙死了，成为骨骸了，为什么不运走，做研究，做标本，还在众目睽睽之下展览？

要知道，日本江户时代，因为妖怪文化的流行，日本人使用猕猴和鲤鱼的干尸制作人鱼标本，使用猕猴和鳐鱼类的干尸做河童标本，亦想方设法制作过龙的标本。

他们能想方设法用其它动物的干尸做龙的标本，会放任真正的龙、龙骨不要？

怎么可能？

只有一种可能，百姓看到的活龙极有可能就是日本人制作出来的，大连自然馆的专家把鲸鱼的下颌骨插在鲸鱼头上，那下颌骨不就有龙角的模样吗？

干尸的标本、龙角的模样，结合起来想一想，什么没有朝气的龙，什么龙的骨骸，八成就是日本人趁着雨大人少，在营口做出的假象，以混淆视听，达到他们不可告人的目的。

说骨骸是蛟类的水产专家，不是不存在，就是像伪警察一样被日本人利用的中国人。

那为什么日本人要费尽心思布这个局？

阴谋

据史料记载，日本人自江户时代，就有人研究中国的《孙子兵法》。

《孙子兵法》第三篇谋攻篇里说：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，意思是最好的用兵手段是以谋略取胜，其次以外交手段取胜，再其次是以军队手段取胜，最差的是强攻城池。

日本人布坠龙这个局就是上兵伐谋。

报纸上的报道，大庭广众之下的展览，就是在造舆论。

他们是要先瓦解中国人对龙的崇拜，再对国家失去希望，不再抵抗，甘心做听命于日本，没有主心骨的奴隶。

为这，日本人处心积虑已久。

1906年，日本人就在关东创刊《盛京时报》，该报一直走亲和路线，一直都在用副刊、广告、读者来信等形式记录东北的经济、教育、文化和社会生活，试想，到了1934年时，经过28年的时间沉淀，《盛京时报》，这份已渗入关东百姓生活的报纸，它的报道对民众会产生什么样的影响？

日本人贼心不死，其心可诛。

这一场坠龙就是一场处心积虑的闹剧。

对于我们而言，不盲目偏听，不随意传播未得证实的事实，于人于己有益，于民于国有益。

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文解读： 杜萧染

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