简介:破生死关—必救都纲 唐朝有一位出家人法号必救,他俗世家族身世都不详,住在王子烧身寺里面,掌理寺僧的职务,职位是都纲,所以大家都叫他「必救都纲」。 他道行相当的高超,所以神鬼无不对他钦敬,畏惧有加。 古代的清凉府,就是现在的五台县的地方,有一位官居邑宰的人名叫王有相。一个夏
【晨说网探索分享】
破生死关—必救都纲
唐朝有一位出家人法号必救,他俗世家族身世都不详,住在王子烧身寺里面,掌理寺僧的职务,职位是都纲,所以大家都叫他「必救都纲」。
他道行相当的高超,所以神鬼无不对他钦敬,畏惧有加。
古代的清凉府,就是现在的五台县的地方,有一位官居邑宰的人名叫王有相。一个夏天的夜晚,有相自己坐在公堂的案桌旁,蒙眬间觉得有两个不似人类的使者来到身边说:
「阎王爷派我们要追捕你,要送你到地府交差,近日就要启程!」
有相心中不免吃惊,但装作镇定的对两个面貌狰狞的使者说:
「人生有生必有死,从古至今是非常平常的事情,我并不是怕死,可是年纪老迈的双亲在堂,全靠我微薄的薪俸来奉养,假如我随你们去了,没有可以托付的人代我奉养堂上慈亲,98迷科,这叫我如何放心得下?如果能待双亲百年以后,我死而无憾,不如我送你们千金,可否代奏阎罗大帝,暂时放过我的性命?我就感激不尽了!」
使者们回答:
「我们奉了阎罗王森严的命令而来,不敢随便擅自禀奏因由。但知有一人是我们大王也畏敬他三分,那就是在五台山修行的必救长老,如果您诚恳去求他相助,相信他有力量为你解危的。」
说完后两使者隐去,当晚王有相急忙赶到必救法师的居所,不顾三七二十一,自己不客气地开门登堂入室,正好必救法师在禅坐入定。有相顶礼说:
「我是邑宰,由于阎罗王派使者要索命,因家有年迈父母无人代为奉养,因此赶到这里,但求大师为我解危!」
必救法师当时问:
「你能发心皈依三宝吗?」
「能!」
「愿意奉行十善吗?」
「愿意。」
于是必救法师要他去躲避一下。然后默念:
「阎老!请察鉴有相一片孝心!」
阎罗王派使者来,跪地顶礼对必救法师说:
「我们大王奉师慈力,特地增延王有相一纪十二年的寿命,又因他能够念及双亲孝心可嘉,加上皈依三宝,今后奉行十善,自然而然会更增福报的。」
果然,王有相因此得到延寿,过了十二年方才舍世寿逝去。
文殊化现—五髻仙人
汉明以前,佛教的法音尚未广泛的流布,五台山的圣境,听说过的人本来就不多,何况有人能够深入其境,亲睹灵异?那个时候,五台山方圆五百里内,都是茂密的森林,到处有虎豹恶兽出没其间,五台顶之间,无路可通,因此人迹极为罕见。
可是在川流平原之处,却是一些黄冠道人居留的地点,每到月中农历十五,五台顶之间,常会焕发出祥瑞的光彩,到了夜晚并有神灯四处流泻,一般人都以为是神人聚会的仙府。
从古以来相传者,有所谓仙人的,头发上结着五个发髻,衣服上挂了三个小铢饰,有的时候单独无侣,有的时候是童子成群相逐嬉戏,游行于台山五顶之间。游访五台的人,远远望到童子相偕游戏,长相庄重端严,一旦走近了,却又都失去了踪影,总之,或者走出或者进入,都是人所追寻不到的。
有人说,在周朝的时朝,那些仙人就在这山上了;有的人说,仙人游踪台山五顶的年代,已经无法查考了。后来人迹渐渐稠繁,就较少看到仙人出游了,当时黄冠道人,一般人都称之为素衣仙。等到腾兰开山以后,就不再出现了,后来宝藏经传译到中国,从经中的记载所述,才知道那五髻童子,原本是文殊大士的化身啊!
声明:本文内容仅代表作者个人观点,与本站立场无关。如有内容侵犯您的合法权益,请及时与我们联系,我们将第一时间安排处理。