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端午节旅游景点排行榜最新在初夏邂逅清永陵

时间:2023-08-06 12:31 来源:网络 作者: 小晨

简介:儿时记忆里的端午 是线网里兜起的咸鸭蛋,脖子上挂着的香囊 是守着一双拿着苇叶翻飞的手 是一枚裹上糖的粽子 是家人围坐在一起话家常的晚餐 端午将至 祝大家端午节安康 端午到,粽飘香,随着端午节的临近,寓意着又一个小长假到来,在这渐渐炎热的日子里,利用这三天的假期,和家人,朋友到

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儿时记忆里的端午

是线网里兜起的咸鸭蛋,脖子上挂着的香囊

是守着一双拿着苇叶翻飞的手

是一枚裹上糖的粽子

是家人围坐在一起话家常的晚餐

端午将至

祝大家端午节安康

端午到,粽飘香,随着端午节的临近,寓意着又一个小长假到来,在这渐渐炎热的日子里,利用这三天的假期,和家人,朋友到清永陵来游玩一番,既能为自己和家人祈福纳祥 ,带回好运,又能享受炎夏到来前的最终一抹清凉 初夏的清永陵一定是你避暑纳祥的最好选择。

端午

端午节,又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等,是中国民间传统节日。端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演变而来。

古代起源

一、纪念屈原

传说屈原死后,楚国百姓哀伤不已,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭被蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,进展成粽子。 以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗,以此来纪念爱国诗人屈原。

二、纪念伍子胥

端午节的第二个传说,在浙江一带流传很广,是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。子胥本为忠良,晨说网,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军事入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

传统风俗

划龙舟

赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。划龙舟是屈原故里最大的群众性集会,用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。

吃粽子

端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统风俗。粽子,又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。一直到如今,每年五月初,中国百姓家家都要包粽子,吃粽子。

挂艾草

有关艾草能驱邪的传说已经流传很久,重要是它具备医药的功能而来,像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。是日采艾为人形,悬于户上,可禳毒气。”

端午节具有丰富的文化内涵和民俗活动,又是全民性节日,在中国传统节日中具有主要的地位,因此国家将端午节纳入法定节假日。

清永陵

清永陵也称兴京陵,这里埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满,祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。清永陵有八最:风水最好;修筑最早;辈份最大; 宝鼎最小;碑楼最多;真帝最少;形制最简;价值最高。

如今的清永陵,早已成为全国重点文物保护单位,并当作“盛京三陵”建筑群之一,被地球遗产委员会正式列入《地球遗产名录》,进入全地球公众的视野。清永陵以悠久的古代、独特的风格、优美的环境,展示着地球遗产的动人风姿,吸引着地球各地的参观者游览探访。

清永陵前院正门名正红门或前宫门。前宫门是小木作硬山式琉璃瓦顶建筑。面阔三楹,进深二间。每间置二扇木栅栏门,上覆红漆。这种木栅栏为清代帝、后陵寝中唯永陵所独有,是满族早期建筑特色,是建州女真人“树栅为寨”的古老生活遗俗。

端午节

前院并列着四祖碑楼,就是肇兴四祖的神功圣德碑楼。原始的满族人有“祖孙父子生同居、死同域”的传统,而后世的满族人则讲究“四世同堂”。“肇兴四祖”辈份不同,长幼有别,四座碑楼却款式一致,于前宫院内一字排开,坐北朝南,东西并列,不分先后大小,不讲辈份高低。清王朝入关进京后,历朝帝王都为自己修筑单独陵寝,永陵的“四祖碑楼”就成为大清皇陵中的一曲绝唱。在每座碑楼前后门左右各有一条坐龙,这16条坐龙意在清王朝稳坐江山。

清永陵第二道门为启运门,朱红色的启运门由六扇门板制成的,每扇门板上装饰着九九八十一颗鎏金铜钉,并各配有一个银门环。启运门左右两翼是顺山红墙,内外建有四组国内罕见的大型砖雕龙壁“五彩云龙”,龙姿优美,栩栩如生,其精雕细刻之技令人叹为观止,它们经历四百年风雨,至今仍壮美如初

通过启运门即为方城,方城中间的建筑是启运殿,启运殿内重要是供奉四位帝王和皇后神位的地方。每当帝王来祭祖时都要到殿内举行盛大的祭拜仪式。两旁能看到各有一个配殿。东边的东配殿,是供奉努尔哈赤的伯父礼敦的牌位。西边是西配殿,是供奉努尔哈赤的叔父塔察篇古的牌位,像永陵这样君臣共葬在一个皇陵的形式是永陵的又一大特点。

另外在西边的位置上还能看到一个小青砖的建筑,叫焚帛亭。焚帛亭就是用来焚烧祭文的地方,帝王在祭祖时都要对祖先进行歌功颂德,宣读祭文,当读完之后,必须要拿到焚帛亭烧掉,简单一点讲就是活人给死人邮信的地方,是一个特殊的邮局。

永陵的最终一个部分叫宝城,宝城俗称“月牙城”。陵地借山势分上下两层,上层封土堆为宝顶,中葬福满,左为努尔哈赤祖父觉昌安及其福晋,右为努尔哈赤父亲塔克世及其福晋,右上葬远祖的衣冠。下层为陪葬,是没有建封土的衣冠冢。宝城台地建筑及墓冢排列,重要依据地势高低、地面宽窄展开,以原葬为核心,参考昭穆葬法,符合风水术要求及礼仪规制,甚得其妙。

清朝帝王的祖先

安葬在 永陵镇西一公里处的

启运山脚下—清永陵

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