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爱新觉罗氏的家规，使道光以下诸帝死后无碑。

清室奉行的诸多规矩，迥异于前朝。

你说它是族规也能，说它是家法也能,都带有鲜明的特色。

自咸丰始，清朝的帝王彻底丧失了猎手的血性和尚武的精神。

既不能御敌于马上，救民于水火，又不擅长料理财政、工商、科技等诸多内务，导致中国在地球之林的名次每况愈下，频频遭受列强的欺凌。

咸丰之后，同治与光绪二帝，都不太像男子汉，皆是慈禧太后太后的傀儡，被一个太婆玩弄、操纵于股掌。

尤其光绪，虽曾想谋取改革、以摆脱母虎似的婶娘 林语堂语，可几个回合就给打趴下了。

连一个女人都斗不过，又如何统治四方、降龙伏虎呢？他眼睁睁地瞧着心爱的珍妃被老佛爷派人推进井里，却无力解救，活得真够窝囊的。

至于末代的宣统小帝王 溥仪，更是扶不上马的阿斗。

他三岁时被推上龙椅，看着满朝文武，嗷嗷大哭，吓得尿裤子了。

哪像是有能力担起整个国家的皇帝？最后还是人民的觉悟推动清王朝走向灭亡。

河北遵化马兰峪的东陵，和易县永宁山下的西陵，区别安葬着清代的九位帝王。

光绪的崇陵，是其中的最终一座，同时又是中国古代上的最终一座帝陵。

因为末代帝王宣统登台仅三年出头就被迫退位 故称废帝，葬送了大清王朝。

况且，晨说网，溥仪去世时的身份是平民，已无再造皇陵的可能。

清陵是以光绪的崇陵画句号的。

出北京城，走读东、西陵，等于是在读清史，读中国最终一个封建王朝的历程。

帝王们终于像恐龙一样绝种了。

清代距今天尚不足百年，但在观众的心理上，已遥远如侏罗纪了。

清陵，离你我最近的一座侏罗纪公园。

读这部化石版的清史，可对其盛衰一目了然。

道光的慕陵，恰恰是其间的分水岭：大清帝国开始走下坡路的标志。

康雍乾诸具有豪华装修、富可敌国的陵寝，真正称得上气象万千。

从道光开始，在料理后事方面则显得小气多了。

慕陵的规模就有所压裁撤了华表、石像生 石人石兽、明楼等装饰性建筑，并且没神功碑。

清朝有制：凡丢失国之寸土者，皆不得立此。

道光二十二年 1842年，因鸦片战争失败而签署《中英南京条约》，开赔款割地之先例。

也是断不好意思给自己树碑的，该如何书写那耻辱的一笔？常言说不求有功但求无过，他偏偏是有大过的，犯了丢失国土的错误。

一位失职的帝王，厚着脸皮给自己立功德碑，无异于扇自己耳光。

况且，政策也不允许。

有违先祖订立的家法国法。

道光就这样红着脸躺在不完整的陵墓里。

我想他一定盼望着自己的后代早日收复失地，早日弥补罪过。

否则，他会睡得很不踏实的。

死后照样噩梦不断。

清十二帝道光慕陵的名称，系道光生前细加斟酌选定的，取仰慕列祖列宗功德之意。

对先帝们创业守业的丰功伟绩 譬如风流皇帝乾隆的十全武功，他确实只有仰慕的份儿。

不仅仅仰慕，他还应该抱愧呢。

愧对祖先。

不只是道光一个人羡慕。

此后的咸丰、同治、光绪，同样只有羡慕的份儿。

同样愧对祖宗打下的基业。

羡慕的程度与惭愧的程度，是成正比的，甚于道光。

与道光相比，他们赔的款更多了，割的地更多了。

直至输得精光。

所以，他们的陵墓，同样没有大碑亭、石像生，权当自己惩处自己吧。

地下的死者，羞于谈论自己的功过，只好让墓碑缺席。

看来这些龙子龙孙挺守规矩的。

没守住江山，光守住规矩有何用？他们不仅愧对祖先，更愧对后人。

即使无规可循，也是需要惭愧的。

眼睁睁看着山河破碎、版图缺损却无计可施，纵然土遁了，也无法逃避千夫万民的谴责。

这张脸该往哪里搁？圣德神功碑该往哪里搁？还是老老实实地在九泉之下多写出几份检讨书吧。

闭门思讨去吧。

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