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　　金庸的武侠小说，以《倚天屠龙记》争议最大，大概是因为结尾处张无忌虽然与赵敏归隐，但周芷若却走到他们窗前，留下了一段颇有深意的话。一部小说，主线剧情处理完了，却偏偏留下情感的尾巴，是读者们难以接受的，所以周芷若一直被骂。周芷若为了要在结尾处出现，也许并不是吃饱了撑的。金庸如此安排，自有深意，这要等我们看透《倚天屠龙记》才能下结论。

　　《倚天屠龙记》顾名思义，讲的是倚天剑与屠龙刀的故事，是以这两个绝世神兵为线索展开的整个故事。看似本书讲的是江湖里的爱恨情仇，但全书以倚天屠龙为名，它的主题一定与此相关，并非只是放上两条线索就算了。江湖上关于倚天屠龙的传说是这样的，“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。”说明这两个神兵在当时是顶尖的两个存在。但是有个细节我们忽略了。这两件神兵，江湖群雄打破头去争的，只有屠龙刀，倚天剑好像无人问津。当年峨嵋派孤鸿子被杨逍气死在半路，倚天剑被当地官府取去，并没有发生抢夺事件，灭绝师太也是轻轻巧巧就拿了回去。峨嵋派也并未因为拥有倚天剑而遭致围攻，连偷盗的事好像也没发生过。

　　其实从那个传说上我们可以看出端倪。屠龙刀之所以备受推崇，是因为它背后所暗含的权力，“号令天下，莫敢不从”的权力。而屠龙刀之中确实也包含着武穆遗书，拥有了天下第一的兵书，就能攫取无上的权力。这样看来，屠龙刀有很强的隐喻，暗指政权。而倚天剑呢，相比屠龙刀来说，并不值钱，其中包含了九阴真经，代表无上的武功。倚天剑暗指侠。自古侠是游离于政权之外的，并且会对政权有威胁，在史记之中，也推崇这些刺杀政客的侠，所以才有那个“倚天不出，谁与争锋”。倚天剑在书中有过两个主人，峨嵋派，最终归于周芷若，另外一个是赵敏。而屠龙刀的主人多了，倒了四五手，先是江湖散人，后来是俞岱岩，再后来是天鹰教，然后被谢逊霸占了十几年，再然后被周芷若得到，惨遭折断，最终被张无忌得到，恢复原状。相比之下，屠龙刀的命运悲惨多了。但屠龙刀指代的是权力，权力自古以来被人逐鹿，有时一年之内易手多次也不足为奇。

　　当张无忌最终接过修复之后的屠龙刀，天下群雄齐喝：“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。”代表张无忌的权力从此达到顶峰。而后群雄又想，倚天剑已经折断，天下再也没有与其争锋的了。这段描写，加上“倚天不出，谁与争锋”的传说，恰恰说明权力与侠客的对立。在侠客世界中，朝廷对侠客的力量始终是忌惮的，因为这是一股不可控制的力量，随时都能威胁到统治阶级。就算不威胁，你在睡觉的时候，他们爬到紫禁之巅搞个击剑比赛，也是很难接受的，这让皇家脸面往哪里搁，零零发的床上吗？这种忌惮，在侠客那里是种威慑。张无忌在把武穆遗书给徐达的时候说，“若有人一旦手掌大权，竟然作威作福，以暴易暴，世间百姓受其荼毒，那么终有一位英雄手执倚天长剑，来取暴君首级。”为天下杀暴君，这是侠客的责任感，也是他们存在的最终意义。虽然这并不是解决问题的最好方式，倚天剑强劈屠龙刀，结果是两败俱伤，这在书中有很明确的暗示。但能说出这句话，也是侠客的傲气，这是真正的快意。

　　但是，当政者终究是不爽的，即使他是明君，也不会让一把剑悬在自己头上。最坏的方式是取缔侠，最好的方式是忽略侠的存在，永远做个明君，不担心刺杀。中间的一种方式，最容易被人接受，就是招安。张无忌在书中是个权二代，因为他的义父是屠龙刀的拥有者，而谢逊也是明教的指定代教主，父子相传，权力不外流。张无忌最终也凭着自己的bug王属性，得到了权——屠龙刀。而很长一段时间里，倚天剑是在赵敏手里的，赵敏把六大派的人擒住这个描写也侧面暗示，她暂时掌握了侠的力量。然后，赵敏和张无忌在一起了。侠跟权在一起了，那么这个侠就是官侠，是为统治阶级卖命的。这种情况在很多清朝历史为背景的武侠小说中多次出现，代表人物张召重、冯稀饭。但是这种被招安的武林人士，还能不能算作侠呢？答案是不能，武林人士为政权出卖武力，是求利，失去了那种为义奋武的傲气，不能称之为雄鹰，只能是家犬了。

　　真正的侠是不能跟权力在一起的。倚天剑的主人及继承人周芷若，代表着侠，屠龙刀最终的主人张无忌享受着天下无双的权力，两人是不可能在一起的，这是他们身后那份宿命决定的。而当官侠一体之后，倚天剑注定要回到民间。赵敏这个假主人，虽然拥有了倚天剑，但终究她是权力中人，不是一天一地的游侠，无法真正掌握倚天剑的真正意义。倚天剑最终回到周芷若手中。全书最后，天下即将进入安定，屠龙刀归位，被张无忌带着归隐，倚天剑依然在周芷若手中。权力和侠客天各一方，互不干涉。但就像张无忌敲打徐达那样，倚天剑也会出来震慑屠龙刀，老老实实的，否则同归于尽。所以，全书末尾，周芷若才会出现，那点纠缠不清的温柔，其实暗指侠的杀意。“那件事我暂时还想不到，哪天你跟赵家妹子成亲，我就想到了。”也就是在说，“哪天政权和武林力量勾搭得蜜里调油，准备作威作福了，倚天剑就会出来了。”这就是倚天剑和屠龙刀的真正故事。

　　当年黄百韬究竟是被击毙，还是自杀?是逃跑途中跑不动了不愿当俘虏而自杀，还是负了伤自知活不成了而自杀?是为“党国”尽忠而自杀，还是撕碎了蒋介石的亲笔信、满怀着对蒋的怨恨而自杀?如果是被击毙，具体细节又是如何呢?

　　1948年11月6日至1949年1月10日进行的淮海战役，经过66天激战，华东野战军和中原野战军以60万人战胜国民党军80万人，全歼国民党军第七、二、十二、十三、十六兵团等5大精锐兵团，被毛泽东称为“南线战略大决战”。

　　在淮海战役中，国民党军第七兵团中将司令官黄百韬和第二兵团中将司令官邱清泉，到底是被击毙的，还是自杀的呢?

　　中共确定黄百韬兵团为第一个攻歼目标。但战役前一天徐州“剿总”还不知道共军的主力在哪里

　　1948年9月24日，华东野战军攻打济南的战役行将结束，粟裕却在起草电报，向中央军委建议举行淮海战役。第二天，中央军委主席毛泽东即复电，同意举行淮海战役，并明确指示战役的第一个目标是歼灭位于陇海铁路东段的黄百韬兵团。

黄百韬

　　黄百韬，字焕然，1899年9月9日生于天津。他祖籍广东，有人将他归于粤系。他早年在北洋军阀部队里当过排长、连长、营长、团长、旅长。1928年随张宗昌部加入国民革命军。由于他没有上过黄埔军校，并非蒋介石的嫡系。

　　淮海战役开始前，黄百韬的第七兵团下辖第六十三、六十四、二十五、一○○军等4个军。战役刚开始，又增加了从连云港撤出的第四十四军。5个军的总兵力约有12万人(也有人说近15万人)。

　　1948年11月5日上午，国民党徐州“剿总”召开了一次绝密的高级军事会议。从南京赶来的参谋总长顾祝同亲自参加，国防部作战厅中将厅长郭汝瑰和“剿总”少将参谋长李树正报告了当前双方态势及下一步作战计划。

　　会上，李树正的判断是：共军刘伯承部主力东移，陈毅、粟裕部主力南下，有强迫国军“在徐蚌地区决战的可能”。

　　邱清泉站起来反驳说：“据我们侦察，共军……有五个纵队先头已抵曹县、成武、砀山……敌人有向我兵团发起进攻的可能。”(邱兵团时在徐州以西、鲁西南地区)

　　黄百韬不同意邱清泉的话，站起来反驳说：“据我判断，敌人有首先向我兵团发起攻势的可能。”

　　邱清泉是个性急好胜的人，岂肯认输，他听了黄百韬的话，马上顶了回去，说：“我们用不着争论，打起来再看谁说的对。”

　　正当国民党徐州“剿总”争论不休的时候，华东野战军十几个纵队从不同方向疾进，于第二天(11月6日)即对黄百韬兵团形成了包围态势，淮海战役正式打响了。

　　黄百韬预见到邱清泉不可能做到“胜则举杯相庆，败则出死力相救”

　　黄百韬从徐州回到第七兵团兵团部驻地新安镇后，于11月6日上午召开军、师长会议，要求各部队迅速向徐州转进。

　　当天晚上，黄百韬与南京派来的“总统战地视察官”李以劻少将以及第九绥靖区中将司令官李延年(后任第六兵团司令官)作了一次长谈。黄百韬说：“现在兵团战略位置非常不利，在新安镇则孤立无援，如侧敌西进，到不了徐州就会遇敌。徐州工兵团迄今未来架设运河桥梁……国防部作战计划一再变更，处处被动，正是将帅无能，累死三军。这次会战如垮，什么都输光了，将来怎么办?国事千钧重，头颅一掷轻，个人生死是不足惜的。”

　　11月6日夜12时许，李以劻刚睡下，黄百韬又命卫士请李出来，再次与李作了长谈。

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